Vere se i dalje prevedu u povećane infekcije HIV-om
Dok su teorije o zaveri za HIV teško novi fenomen, koji se još daleko vraćaju kampanji dendijalista od strane AIDS-a početkom 1980-ih, uticaj ovih verovanja i dalje utiče na mnoge napore javnog zdravstva.
Prema studiji iz 2013. godine koju su sproveli istraživači u UCLA-u, gotovo jedan od tri Amerikanca starosne dobi 50 i više godina držao je uvjerenje o zavjeri HIV-a, što se približava prethodnoj studiji u kojoj je jedan od tri afroamerička Amerikanca vjerovao da je HIV stvoren u vladinoj laboratoriji .
Na mnoge načine, ove cifre nisu iznenađujuće u meri u kojoj nepoverenje prema vladi često može biti visoko u marginalizovanim zajednicama. Percepcija i / ili stvarni neuspjeh organa javnog zdravstva, koji su dopunjeni širem nepoverenju prema društvu uopšte (u kojem se diskriminacija i socijalna nejednakost često smatraju prodornim), mogu poslužiti kao podrška ovim zajedničkim vjerovanjima.
Drugi redovno izražavani uverenja uključuju:
- Zadržavanje lekova ili vakcine od strane vlade.
- HIV se koristi za kontrolu ili ubijanje ljudi koji ne žele društvo.
- Ljudi koji se koriste kao zamorci od droge kompanija.
Iako ova verovanja ne moraju nužno da budu u korelaciji sa smanjenim testiranjem HIV-a ili upotrebom kondoma , oni ne pokazuju da značajno utiču na stope adhezivnosti leka. Istraživanja Harvardove medicinske škole pokazala su da su oni koji su držali veru o zavjeri za HIV daleko manje vjerovatni da će postići optimalnu privrženost od onih koji nisu.
Istražitelji su u svom izveštaju zaključili:
"Prevalencija (teorije zavere za HIV) u ovom i drugim studijama ... ne može se odbaciti kao retka ili ekstremna. Takva verovanja mogu na kraju doprineti smanjenom vremenu preživljavanja (i daljim disparitetima) obeshrabrivanjem odgovarajućeg ponašanja tretmana".
Dostupnost poruka o denijalističkim HIV-ima dodatno potkopava napore javnog zdravlja potvrđivanjem sumnji onih koji su već u nedoumici. Mnogi od njih aktivno ciljaju ugrožene, rizične zajednice (poput "10 razloga zbog kojih crni ljudi ne bi trebali testirati HIV" od strane Curtisa Costa), dok drugi (poput Bryan Fischer iz American Family Association) koriste moćne medijske platforme za održavanje dugo osuđena disidentska uverenja.
Roots of Conspiracy Beliefs
Uverenja o zavjeri nisu isključivo vezana za strahove i sumnje u vezi sa HIV-om, ali često odraz nepoverenja mnogi osećaju prema vladi i medicinskim vlastima uopšte.
Prema istraživanju objavljenom u časopisu Američkog medicinskog udruženja Interna medicina , 49 procenata od 1.351 američkog ispitanika osumnjičeno je da je HIV bio namerni čin zavere povezan sa Centralnom obavještajnom agencijom SAD (CIA). Studija koja se bavila teorijama medicinske zavjere u vezi sa HIV-om i drugim bolestima bila je deo ankete sprovedene u periodu od avgusta do septembra 2013. godine.
Izbor učesnika je bio odmeren kako bi najbolje predstavio stanovništvo SAD prema starosnoj grupi, etničkoj grupi, prihodu i polu, dok su rezultati bili korelirani kako bi se utvrdilo kako i ako neko verovanje utiče na zdravstveno ponašanje osobe.
Među nalazima:
- 49 posto ili snažno vjeruju ili pitaju da li je CIA namjerno zaražila veliki broj afričkih Amerikanaca pod zakletvom vakcinacija protiv hepatitisa.
- 60 posto ili snažno veruje ili se pitaju da li je vlada potpuno svesna da mobilni telefon uzrokuje rak, ali ne radi ništa o tome.
- 56 posto ili snažno vjeruju ili se pitaju da li vlada i medicinska zajednica skrivaju činjenicu da vakcine iz detinjstva uzrokuju autizam i druge psihološke poremećaje.
- 58 posto ili snažno veruje ili se postavlja pitanje da li je globalna distribucija genetski modifikovanih namirnica deo međunarodne zavere za smanjivanje svetske populacije.
- 68 posto ili snažno veruje ili se bavi pitanjem da li američka administracija za hranu i lekove (FDA) namerno blokira prirodne lekove za HIV , rak i druge bolesti zbog pritiska kompanija za lekove.
- 53 procenta ili snažno veruju ili pitaju da li je fluorisanje vode jednostavno način da otpadne nusproizvode fosfatnih mina u životnu sredinu.
Dok neki mogu proglasiti ove zavjere smešnim, uticaj ovih verovanja na ponašanje pojedinca može često biti ozbiljan ili čak opasan.
Prema istraživanju, ljudi koji podržavaju teorije zavere sedam puta imaju veću šansu da koriste biljne lekove od članova opšte populacije. Slično tome, samo jedan u tri zaverenika dobijaju godišnje fizičke ispite u poređenju sa gotovo pola američkih odraslih. Takođe je manje verovatno da koriste suncokret i obično izbjegavaju godišnje inokulacije gripa (nešto što se smatra vitalnim za osobe sa HIV-om).
Dok izveštaj nije korelisao uverenja o zavjeri HIV-a na testiranje ili lečenje HIV-om, druge studije su sugerirale da ovakva verovanja mogu biti deo razloga zbog kojih je 20 procenata Amerikanaca koji su zaraženi HIV-om još uvek neprovereni, a samo 25 odsto onih koji su dijagnostifikovani sposobni da postignu neotkrivene virusne opterećenja , smatraju se merom uspešnog tretmana.
HIV kao "Božja kazna"
Pored pitanja testiranja i liječenja, mnogi u sektoru javnog zdravstva zabrinuti su da će kontraverzna uverenja doprineti stigmu HIV-a koja je već prisutna u mnogim zajednicama. Istraživanje koje je sproveo Institut za istraživanje javnog vjere (PRRI) ukazuje na to da su neke crkveno stanovništvo posebno osjetljive.
Prema izveštaju, 17% Amerikanaca i dalje smatra da je HIV "Božja kazna" za nemoralno seksualno ponašanje, navodeći, između ostalog, visoku stopu infekcije među muškarcima koji imaju seks sa muškarcima (MSM) .
Studija je dalje otkrila da su osobe koje su povezane sa određenim crkvenim organizacijama mnogo vjerovatnije držati ova uverenja od drugih. Zapravo, gotovo 25% belih evangeličkih protestanata i 20% crnih protestanata podržalo je ove tvrdnje, zajedno sa 21% španskih katolika. Nasuprot tome, samo sedam odsto bjelih katolika i 10 odsto bijelih glavnih protestanata dele te stavove, u poređenju sa osam odsto onih koji su nepovezani sa bilo kojom verskom organizacijom.
Uprkos ovim brojkama, važno je napomenuti da su ovakve vrste verovanja daleko manje preovlađujuće nego u 1992. godini, kada je ogroman 36 procenata Amerikanaca verovao da je HIV ništa manje od usvajanja božanske kazne.
Ali religija je, čini se, samo deo slike. Prema istraživanju, razbijanje nekih od teških linijskih verskih ubeđenja učinilo je malo da ugasi društveno neodobravanje ljudi koji žive sa HIV-om uopšte. Zapanjujući 65 posto Amerikanaca i dalje vjeruje da je HIV direktan rezultat seksualne neodgovornosti, dok samo 25 procenata ne određuje krivicu za HIV infekciju.
Ono što može biti još više iznenađujuće je činjenica da u zemljama u razvoju, gde su stope HIV-a često 1.000 puta veće nego u SAD-u, ove vrste stigmatizirajućih verovanja daleko su preovlađujuće. Zapravo, samo 41% anketiranih smatra da je HIV rezultat neodgovornog ponašanja, dok 48% smatra da niko nije kriva zbog HIV-infekcije.
Izvori:
Ford, C .; Wallace, S .; Newman, P .; et al. "Vjerovanje u teoriju o zaveri i nepoverenje u vladu vezano za AIDS: odnos sa testiranjem na HIV među rizičnim starijim osobama". Gerontolog. Decembar 2013; 53 (6): 973-984.
Bogart, L .; Galvan, F .; Wagner, G; et al. "Uzdužna asocijacija veroispovesti o HIV-u sa seksualnim rizikom među crnim muškarcima koji žive sa HIV-om". Ponašanje AIDS-a. Avgust 2011; 15 (6): 1180-1186.
Bogart, L .; Galvan, F .; Wagner, G; et al. "Vjerovanja o zavjeri o HIV-u su povezana sa neadekvatnim antiretroviralnim tretmanom među afričkim američkim muškarcima s HIV-om". Časopis sindroma o stečenom imunološkom deficijenciji. April 2010; 53 (5): 648-655.
Oliver, J. i Wood, T. "Theories of Medical Conspiracy and Health Behavior in the United States." JAMA interna medicina. Maj 2014; 174 (5): 817-818.
Državni institut za istraživanje religije (PRRI). "Anketa | Prelazni pejsaž: Dekada promene američkog odnosa o istom polnom braku i LGBT problemima." Vašington, DC; 26. februar 2014.