Ako biste mogli da napravite gluvu utopiju, kako bi to izgledalo? Svako bi znao kako da komunicira na znakovnom jeziku. Gluha bi bila dovoljno česta da bi javnost ne trebala obrazovanja. Martina vinograda je bila nekada takva kao mesto, i uprkos tome što je malo ostrvo, odigrala je veoma važnu ulogu u istoriji gluvih.
Glupa Utopija je postojala u jednom trenutku van obale Masačusetsa
Jednom davno, zapravo je bilo mesto koje se može smatrati gluvenom utopijom.
Dogodila se na izolovanom ostrvu od obale Masačusetsa, ostrva poznatog kao Martha's Vineyard. Dok mnogi ljudi povezuju Martha's Vineyard sa domom velikih belih ajkula u filmu Jaws, ostrvo je pre toga bilo poznato kao ostrvo sa velikom gluhom. Kako je to postalo?
Neki rani vinogradski naseljenci nosili su gen za gluvoću (prvi poznati gluvi smjestili su Jonathan Lambert, 1694), a tokom godina braka, generacija nakon generacije djece je živjela s gubitkom sluha . U jednom trenutku, jedno četvoro djece je rođeno gluho!
U vinogradu je bilo toliko gluvih ljudi (većina gluvih je živela u Chilmarku) da su stanovnici razvili znakovni jezik pod nazivom Martha's Signage Language (MVSL) ili Chilmark Sign Language (koji je izgleda imao svoje korene u County Kent u južnoj Engleskoj. smatra da je MVSL igrao ulogu u kasnijem razvoju američkog znaka jezika kada su stanovnici vinograda prisustvovali Američkoj školi za gluve u Hartfordu, Konektikat.
Faktori koji su učinili vinograd Martha Jedinstveni
Znamo da je bilo drugih mesta u istoriji u kojima je veliki procenat stanovništva imao gubitak sluha, pa šta je učinilo Marthov vinograd tako jedinstvenim? Pogledajmo neke od činjenica koje su dovele do ove "gluve utopije".
Visok gluh populacija
Svakako, pošto veliki broj ljudi sa gubitkom sluha motiviše ljude Martha's Vineyard da poboljšaju komunikacijske mogućnosti za one koji su gluvi.
Neki popisi stanovništva vinograda iz 19. veka otkrivaju stepen gluvoće. Godine 1817. dvije porodice su imale gluve članove, sa ukupno sedam gluvih. Samo nekoliko godina kasnije, do 1827. godine bilo je 11 gluvih. Popis iz Chilmark-a iz 1850. godine identifikovao je 17 gluvih od 141 domaćinstva u porodicama Hammett, Lambert, Luce, Mayhew, Tilton i West. 1855. godine u blizini Tisbury je bilo 17 plus četiri. Popis iz Chilmarka iz 1880. godine imao je 19 gluvih u 159 domaćinstava. Nove gluve porodice na popisu iz 1880. godine uključivale su Nobles i Smiths. Da ovo stavimo u perspektivu, u poređenju sa kontinentalnom SAD-u gde je frekvencija gluvoće bila skoro 1 u skoro 6.000, na vinogradu je bila čak 1 na 155 (1 na 25 u Chilmarku, a 1 u 4 u Chilmark gradu Squibnocket ).
Visoka prihvatljivost znakovnog jezika
Znakovni jezik je bio toliko prihvaćen u vinogradu koji su se čudili 1895. godine na način na koji su govorni i potpisani jezici tako slobodno i lako koristili i gluvi i slušni stanovnici. Ljudi koji su se preselili u Chilmark morali su naučiti znakovni jezik kako bi živjeli u zajednici. Gluhost je bila tako česta da su neki saslušani stanovnici zapravo mislili da je to zarazna bolest.
Napominjemo da je ta gluvoća nikada nije smatrana hendikepom.
Duže školovanje
U vinogradu, gluva djeca otišla su u školu duže vrijeme od saslušanja djece, jer je država osigurala sredstva za školovanje za gluve djece. To je zapravo dovelo do veće stope pismenosti među gluhim učenicima nego što su slušali učenike.
Postepeno opadanje kod populacije gluvih
Intermarriji su opstali i gluh populacija Chilmarka i ostatka vinograda nastavila su da se šire. To bi nastavilo da raste, ako ne i za rast gluvoobrazovanja na kopnu. Dok su deca gluhih vinograda išla u školu van ostrva, oni su imali tendenciju da se reše van ostrva, oženili su sunarodnjake i postepeno su opale glumci.
Posljednji gluhiji vinograd je preminuo 1950-ih.
Knjige i ostali resursi
Istorija gluvih i nasleđa , a naročito istorija gluvog društva na Martha's Vineyard, fascinirala je naučnike. Ovo interesovanje rezultiralo je objavljivanjem knjige: Svi ovde govorili znakovni znak : nasledna gluvoća na vinogradu Marte . Knjiga prati groznicu vinograda na područje britanske Kent županije zvane Weald. Pored toga, dostupni su i drugi izvori:
- Nedeljni (možda sredinom devedesetih) 15-stranica istraživački rad Roberta Mathera i Linda McIntosha na Univerzitetu Tufts, "Glup Martha's Vineyard". Bibliografija navodi dva članka iz 1981. godine u knjizi Duke's County Intelligencer, pod naslovom "Naslednički naslednik ostrva: lekcija u ljudskom razumijevanju" i "Chilmark gluv: vredni građani". U bibliografiju uključen je i članak Boston Sunday Herald iz 1895. godine, "Mark chilmark, gluh i glup u selu Squibnocket."
- Članak iz proljeća iz 2001. godine, "Tiha kultura s jakim glasom" iz časopisa Boston University, Boston. U članku se ukratko pominje napor učenika (Joan Poole Nash, sada profesor za gluvonazonu) koja je snimila na video kasetama MVSL-a demonstrirane od strane pra-babe i dede.
- U martu 1999. godine, magazin Yankee objavio je članak "The Island That Spoke by Hand".
Donja linija o ulozi Marine vinograda u istoriji gluvih
Kombinacija velike populacije gluvi zajedno sa motivisanim građanima dovela je do uslova koji se mogu smatrati "gluvom utopijom" na Martha's Vineyard. Napominjemo da je napredak koji se dogodio odvijao bez tehnologije o kojoj treba govoriti i relativno malim brojem ljudi (u poređenju sa stanovništvom SAD-a u cjelini).
Kao što se vidi sa toliko napretka u kulturi gluva, uticaj koji pojedinačni pojedinci i male grupe ljudi mogu imati prilikom stvaranja trajnih razlika mogu biti ogromni.
Možda, moramo da pogledamo Martha's Vineyard primer sa mnogim pitanjima i problemima u našoj kulturi danas. Kao što je gore navedeno, gubitak sluha nikada nije smatran hendikepom na Martha's Vineyard. Nije se smatralo "abnormalnost", već je normalna varijanta biti biti čovek. Svako ko "govori isti jezik" umanjuje ono što bi inače moglo biti "jezička barijera" i imalo koristi od onih koji su slušali i onih koji su gluvi.
Za one koji nisu gluvi ili nagluvi i nisu upoznati sa ASL-om, uzmite trenutak da naučite kako da komunicirate sa gluvim i naglušnim osobama kako biste smanjili "jezičku barijeru" danas. Možda ćete takođe želeti da razmislite o podršci gluvih i nagluvih organizacija .
> Izvori:
> Groce, N. Svi su govorili jezikom govora: nasledna gluvoća na Marthin vinograd. Pregled knjige. Deafness i Education International . 2007. 9: 167-168.
> Kusters, A. Utopija Glupih? Razmatranje sociokulturne književnosti na svetskim "Martha's Vineyard Solutions". Časopis za studije gluvih i gluhih . 2010. 15 (1): 3-16.